徽州学研究刍议

地域文化的研究对我国整体学术研究的深入开展有非常重要的意义。继敦煌学、藏学之后，近年来，徽州学研究已引起学术界的关注。

徽州学是徽州文化学的简称。自宋代以来，在今天的皖南，主要是徽州一带，文化呈现十分繁荣的局面。哲学上的新安理学，集大成者为朱熹；江永、戴震则为乾嘉学派的中坚；绘画方面有“师法自然”的新安画派及徽派版画和由此而衍生的徽派刻书、篆刻、砖雕、木雕、石雕、建筑等。至于徽剧、徽墨与歙砚，更是名闻遐迩。明清以降，徽商崛起，经济力量的雄厚加上与外界交流的频繁，更加速了徽州文化的发展，涌现出一大批著名学者，如数学大师程大位、物理学家郑复光、历史学家俞正燮。近现代各类才俊更是层出迭见，如工程专家詹天佑、经济学家王茂荫、画家黄宾虹、教育家陶行知、音乐家张曙、国学大师胡适等。这些著名人物在国内外都产生了极大的影响。对上述人物及学科的研究，不仅是徽州文化学的重要课题，同时也是民族文化学的重要课题。

近十多年来，有关徽商、徽州契约文书、徽州土地制度、徽州社会、文化、教育、科技、经济等方面的研究专著、论文出版发表已多，尤其是中国社科院历史所出版的《徽州千年契约文书》2000万字40巨册，为徽州学研究最大型资料书。可以说，徽州学研究已取得一些初步成果。但是，从整体来看，目前对徽州学的研究还仅仅是开始。如何推动徽州学研究的进一步深入？笔者认为有以下几个问题急待解决：

首先，研究队伍的建立。目前的研究队伍比较零散，人员很少，尤其是专门研究徽州学者更少。许多学者把徽州学作为副业稍带作点研究。这无疑限制了这门学科的发展。因此，需要组织精干稳定的队伍，集中精力沉下去，作长期努力，才能使这门学问发扬光大。

其次，资料的采集与整理。徽州文献浩如烟海，已整理发表的仅是其中很少一部分，大量资料存留在民间，尤其是口头资料更为丰富宝贵。必须有计划有针对性地组织人员深入基层调查采访，进行录音录像、手抄复制。许多资料如不迅速搜集整理，便有丧失灭绝的危险。徽州民间保存大量的手写本文献，绝大多数是孤本，一旦丢失便不可再得。更有一些古民居、古建筑也在不断地受到毁坏。因此，抢救工作刻不容缓。对于收集到的资料要分门别类加以整理，建立资料中心，供研究者使用，必要的要出版发表，方便学者。

其三，加强对徽州学的综合研究。徽州学包括众多学科，涉及面广。目前许多人各自从某一方面作个案研究，选题比较偏窄，互相之间又联系交流不够。这势必影响徽州学研究的整体水平。必须有点有面，选取重点课题集中力量进行突破，从而带动相关子课题的深入研究。要注意各学科之间的交叉渗透，寻求带规律性的东西，使徽州学真正成为一门显学。

其四、加强经费投入。队伍的建设和资料的收集都需要经费。黄山市一位学者研究徽学多年，节衣缩食，自费收集大量资料，其情非常可嘉。但要求学者们都这样，必然影响研究工作的开展。因此政府与有关部门筹措必要的研究经费实属义不容辞，对文化建设的投入是项利国利民的行动，其深远意义不言而喻。